空

Emptiness is not nothing, but a reflection of everything

空虚并非无形无相，只不过是一切的倒影

 

我相信这个字对大家不会陌生。虽然不陌生，但是它的本意究竟让多少的人们迷失了自己。佛陀从来就没有告诉大家归空，反过来这个伟人要的是大家明白心性的空性。只不过大家误会了。就好像我之前说的一样，巧克力的包装一样。不同的是，这个心性的空性不是我比喻的巧克力。它比巧克力的味道更高层次。

 

以我个人的体验，很多人不明白，也体会不到佛陀的对空的本意。这里要告诉大家的是如果你不懂什么是分别心，请不要一味执著空，因为空并非无形无相，只不过是一切的倒影。因为这样你会着魔，我曾误入歧途。在这里我又一再强调分别心了。

 

究竟分别心的来源是何处？它的作用是什么？

 

依我个人的体验，当一个人静静的坐在一角，什么都不去做。就只是静静的观察你自己的时候，一个人会发觉自己总是坐不下来，更是静不下来。如果你可以做到这一点，我相信这里是很多人放弃静静坐下的时候了。我身边很多和我同一辈分的朋友，当我劝一个人打坐的时候，很多朋友的反应就是，打坐是老人家的事务。绝对与年轻人无关，其实是因为大家静不下来。大家都害怕！怕寂寞！怕寂静！所以今天的年轻人总是有着没完没了的节目，总是有着很多很多的借口去面对这个它！

 

话说回来，只要一个人可以察觉到这些，只需要加以努力，再给自己一点时间，就会有所收获。其实大家并没有察觉到那里有着很多层次的觉知能力。初次浮现的会让你本身看见很多日常里的大小人事物。再来的会看见一些会让你知道你的感受甚至一些让你觉得周身不自在。

 

打坐的当儿不是要大家忙着看这一些，觉知它们的存在就好。看着它们浮浮沉沉的就好，这里没有好与坏的存在，我可以告诉大家如果你所面对的问题是这一些的话，都是很自然的事。无需害怕，只需一些些时间的观察这些念头的起起落落。在这时候，也就是分别心最大作用了。痒、痛这些各式各样不自在的感受就是最好的考验。如果你再次观照这些的话，你就发觉这不是实际的物体，也不是抽象的风或空！这里就是大家所拥有的心性了。

 

这里有个小小的提示，那就是千千万万要记得不要执著，观察它们的存在、浮浮沉沉和起起落落就好。没有必要去分别什么的。这里没有真与假、好与坏、对与错，只有什么都不是的念头。

 

各位大德，小的不懂很多佛理。也不懂得使用一些恰当的名词来形容我的感受，希望大德们可以体谅。

 

我懂得的佛法不多，所阅读过的佛经更是比不上任何人。我懂得的道理也比不上任何人，我所经历的也不是什么大考验。我在这里所谈的不是来自任何佛经或佛法，只不过是我的个人的体验。

 

若是让大家的心情有所起伏，我在这里向大家道歉。